
В начале декабря, когда природа замирает в ожидании зимы, Церковь празднует событие, исполненное тихого света и глубокой тайны – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Этот праздник, словно драгоценный мост, перекинут между Ветхим и Новым Заветами, между обетованием и его исполнением. Это не просто воспоминание о факте из детства Девы Марии, это прообраз грядущего спасения человечества.
Давайте мысленно перенесемся в ту далекую эпоху. У благочестивых и уже немолодых супругов Иоакима и Анны после долгих лет молитв рождается долгожданная дочь. В благодарность Богу они дают обет посвятить Ее Ему. И вот, когда маленькой Марии исполняется три года, родители и родные с зажженными светильниками в руках торжественно ведут Ее в Иерусалимский храм.
Представьте себе это шествие, радостное и трепетное. А теперь взгляните на сердце главной участницы. Кто Она, эта Девочка? Та, Которую Церковь воспевает как «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим». Она избрана стать Матерью Самого Бога, но пока Она – лишь маленькая Девочка, шагающая навстречу своей судьбе.
Самым поразительным в этой истории является то, что происходит у врат храма. Храм был не просто зданием; он был средоточием Божьего присутствия, доступ в который для женщин и язычников был ограничен. Внутрь, в Святая святых, и вовсе мог входить только первосвященник, и всего раз в году. И вот когда Марию подводят к высоким храмовым ступеням, Она, не оглядываясь и не плача, оставив родителей, легко и стремительно взбегает по ним навстречу своему Жениху – Богу. Эти пятнадцать ступеней, символизирующих пятнадцать «песней восхождения» из Псалтири, Она проходит одна, и встречает Ее сам первосвященник. По внушению Святого Духа он вводит Ее туда, куда не ступала нога ни одного человека, кроме него самого, – во Святая святых.
Этот момент – центральный в празднике. Он знаменует конец одной эпохи и начало другой. Храм, бывший символом закона и приближения Бога к человеку, теперь принимает в самое свое сердце Ту, Которая станет новым, живым Храмом. В Ней Сам Бог «вселится телесно». Она – та самая лестница Иакова, соединившая небо и землю.
Что же говорит этот праздник нам, людям XXI века, живущим в суете и шуме?
Мария входит в храм добровольно. Ее шаг – это акт предельного доверия и любви к Богу. И духовная жизнь каждого начинается именно с такого добровольного шага навстречу. Как Пресвятая Дева возрастала в тишине и молитве, так и мы можем очищать свои сердца от страстей и суеты, чтобы в них нашлось место для Бога.
Праздничные богослужения в приходе храма святого благоверного князя Александра Невского:
3 декабря в 17:00 – вечернее богослужение;
4 декабря в 9:00 – Божественная литургия.
Праздничные богослужения в приходе храма Успения Пресвятой Богородицы:
3 декабря в 15:45 – вечернее богослужение;
4 декабря в 7:00 – Божественная литургия.
Иерей Алексей СЕРГЕЕВ,
благочинный церквей Рогачевского округа.
Версия для слабовидящих









