Версия для слабовидящих
Три Спаса: традиции и приметы
В августе православные верующие отмечают три праздника в честь Спасителя (три Спаса) - медовый, яблочный и ореховый. В их праздновании тесно переплелись народные и христианские традиции.
Первый Спас ("на воде", Медовый Спас) приходится на 14 августа и установлен по случаю двойной победы: русский князь Андрей Боголюбский одержал победу над болгарами, а греческий император Мануил - над арабами в 1164 году. Русский князь и греческий император имели в войсках своих Святой Крест Господень. Они оба усердно молились ему о помощи и оба удостоились с войсками чудного видения: от взятых на войну икон Спасителя и Матери Божьей исходил свет и осенял войска. Храбро кинулись воины на неприятеля и победили.
В церковном календаре этот праздник отмечен как Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Он сопровождается выносом креста, крестным ходом и торжественным водосвятием рек, озер, водоемов. Поэтому первый Спас иногда называют мокрым Спасом ("на воде").
С первого Спаса начинался, как правило, посев озимых хлебов. "Первый Спас - первый посев", - говорили наши предки и непременно приносили в церковь семена, а священники перед севом окропляли поля святой водой. Освящали также и колодцы. Живы такие народные приметы: "С первого Спаса отцветают розы, падают хорошие росы", "На мокрый Спас лошадей купают, а пчелы перестают носить медовую взятку".
С праздником первого Спаса совпал день памяти ветхозаветных мучеников Маккавеев. Упоминание о них в народном календаре связано со временем собирания мака.
Спас Яблочный
Второй Спас (Великий Спас, Спас "на горе", яблочный) отмечается 19 августа. В православной церкви в этот день празднуют Преображение Господне - описанное в Евангелиях таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками.
Евангелия рассказывают о том, что Иисус, взяв Петра, Иакова и Иоанна, поднялся на гору, чтобы помолиться. Во время этой молитвы произошло Преображение - лицо Иисуса озарилось светом, а одежда его стала белее снега. После этого появились два пророка - Моисей и Илия - и беседовали с Иисусом. Ученики, ставшие свидетелями Преображения, были испуганы. Но Иисус успокоил их и запретил рассказывать о том, что произошло во время молитвы, пока Христос не воскреснет, как ему было предначертано. Считается, что этот праздник призван напомнить людям о необходимости духовного преображения.
Великий Спас особо почитали в народе. В этот день в храмах освящали яблоки и другие плоды, после чего позволялось употреблять их в пищу. Отсюда и народное название праздника - яблочный. По традиции в этот день все верующие люди пекли пироги с яблоками, варили яблочное варенье и угощали им друг друга.
Василий Селиванов в своей книге "Год русского земледельца" писал: "В этот же день после обеда толпы баб и ребятишек осаждают помещичьи сады, которые почти всегда сдаются купцам, и покупают у последних все то, что даже было бы выкинуто за негодностью, лишь бы называлось яблоком. Покупают на гроши, на кудели пеньки и льна, на яйца; например, за одно яйцо получают две или три пригоршни яблок, сколько широкие руки сидельца могут их вместить. В этот день в садах насыпают целые воза падалицы и непадалицы, хороших даже сортов яблок, и развозят по окрестным приходам к церквам, где по окончании обедни все раскупается".
Освящали на Спас и колосья нового урожая. В народе говорили: "Спас - в достатке хлеба у нас".
Яблочный Спас еще называют "первыми осенинами", то есть встречей осени. От Спаса, который являлся границей между летним и осенним циклом работ, в некоторых местах начинали сев озимых, копали ранний картофель. В этот день устраивали ярмарки.
В народе Спас считали днем отлета аистов. Было замечено: если аисты начинали готовиться к вылету за неделю до Спаса, то зима будет ранней и морозной, а весна теплой; если же после Спаса - осень будет теплая, зима поздняя, а весна холодная. Отлет аистов свидетельствовал о приближении зимы, а пословицы напоминали "Пришел Спас - и лето от нас", "Спас - бери рукавицы в запас".
Спас Ореховый
Третий Спас (Спас "на полотне", ореховый) отмечают 29 августа. Празднество установлено в честь перенесения Нерукотворного Образа Господня в Константинополь.
Существует предание, что во время земной жизни Иисуса Христа князь Эдесский тяжело заболел. Узнав о чудесах Спасителя, князь послал к нему своего художника с письмом, прося исцелить его от тяжкой болезни. Когда художник увидел лик Спасителя, захотелось ему изобразить черты его на полотне, но все труды остались напрасны - никак не мог он уловить черты лица Господня.
Заметив это, Иисус Христос велел принести воды, умылся, вытер лицо свое платком, и, к удивлению присутствующих, на платке тотчас же получилось изображение Христа. Этот нерукотворный образ свой Иисус Христос послал князю вместе с письмом, в котором писал: "Блажен ты, что уверовал в меня, не видав меня. После вознесения моего придет к тебе ученик мой и совершенно исцелит тебя от недуга".
Князь, получив образ и поклонившись ему, почти совсем излечился от болезни. Сначала образ хранился в Эдессе, а впоследствии был перенесен в Константинополь. Перенесение это и было совершено 29 августа.
Третий Спас называется ореховым, потому что к этому дню, как правило, созревают орехи. В Беларуси орешник (лещина) считается священным растением, он символизирует жизнерадостность и плодовитость.
В народе Ореховый Спас также прозвали хлебным, так как он означал окончание жатвы и озимого сева - с "дожинками", "досевками", а нередко и "засевками". И поговорки соответствующие были в народе: "Хорошо, если Спас на полотне, а хлебушко в гумне", "Третий Спас хлеба припас", "Коль хорош третий Спас, будет зимой квас". Бытовали приметы: "Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса", "Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров будет морозно". В этот день пекли пироги и печенье из муки нового урожая.
Добавить комментарий
Зрители Летнего амфитеатра тепло, словно родную встретили Любовь Успенскую, которая представила свои хиты. "По полюшку", "Сила моя со мной!" - это песни, которые публика пела в одном порыве.
Оказывается, даже традиционная для фестиваля непогода может вдохновить настоящих артистов, и, наверное, поэтому Андрей Баринов исполнил композицию "Дожди". К счастью, он не призвал данное природное явление на Летний амфитеатр, так что вечерний концерт прошел в тепле и лишь с легким освежающим ветерком.
Тео и Ольга Рыжикова спросили, кому сегодня "Мама разрешила" вернуться поздно после концерта. Все-таки взрослым можешь ты быть, а мамин наказ не задерживаться долго после закрытия фестиваля блюсти обязан.
Для Жанет, как она намекнула в песне, яркий, классный фестиваль нужен, как "Дыхание".
Частый гость форума искусств Ярослав Сумишевский растопил сердца дам песнями "Моя неземная", "Стены", а его голос легкокрылой птицей улетел в небо над творческим и неспящим Витебском. "Зажигать и веселиться" - такой посыл получили витебчане от артиста.
Мариам Мерабова, которая в этом году была в составе жюри XXII Международного детского музыкального конкурса "Витебск", также порадовала фестивального зрителя проникновенной песней. Ее "Сердце на двоих" теперь вмещает еще и большую, горячую и вечную любовь к "Славянскому базару". А где эту любовь сохраняют и берегут, точно знает группа DoReDos, которая не в первый раз приезжает на июльский фестиваль в город на Витьбе и знает заветные места.
Члены жюри конкурса молодых исполнителей Зара, Роза Рымбаева и Томас Н'эвергрин также подарили отзывчивой публике свои известные композиции, и каждого из них присутствующие в Летнем амфитеатре благодарили бурными аплодисментами.
Выход на сцену Ани Лорак вызвал небывалый восторг у зрителей, и сразу стало понятно, кто входит в топ любимчиков витебчан и поклонников "Славянского базара". Певица утонула в овациях, любви своих поклонников, которые были рады увидеть очаровательную и нежную артистку, чьи песни о любви проникают глубоко в сердце и обретают там постоянную прописку.
Арт-группа "Хор Турецкого" возвестила, что "Этот мир принадлежит тебе", и каждый участник фестиваля понял, что это о "Славянском базаре в Витебске", которому в июльские дни принадлежит мир искусства - многогранного, разнопланового и вдохновляющего.
В завершение концерта все артисты исполнили композицию "До свидания, фестиваль". Витебск до следующего года попрощался с гостями и звездами "Славянского базара" в надежде на новую душевную встречу.-0-
